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jueves, 15 de octubre de 2020

Posted by Cultu-Art octubre 15, 2020 in
Desarrollado por el arquitecto alemán Jürgen Mayer con la colaboración de Arup, el proyecto Metropol Parasol consiste en seis grandes parasoles que proporcionan sombra a la plaza, al tiempo que ofrecen protección a los restos arqueológicos de esa zona. La estructura de estos parasoles está hecha en madera y mide unos 150m de largo, 75m de ancho y 28m de alto dispuestos en una retícula ortogonal de 1,50m a 1,50m.
Las Setas de Sevilla, también conocidas como el proyecto Metropol Parasol del arquitecto Jürgen Mayer, constituyen la estructura de madera más grande del mundo y su construcción se llevó a cabo con la finalidad de renovar la Plaza de la Encarnación de la ciudad de Sevilla.

Este diseño se compone de cuatro niveles permeables y entrelazados de forma continua. El subsuelo posee una plataforma de visita con restos arqueológicos encontrados en los cimientos que, temporalmente, detuvieron temporalmente el proyecto, desarrollado por Mayer junto con la compañía especializada en diseño, ingeniería y consultoría de negocios Arup .
Estructura de cuatro niveles
El primer nivel, contiene una plaza peatonal cubierta y un mercado de 2.155m² de superficie con capacidad para varios puestos de venta. En el segundo, se ubica una plaza de 3.000m² elevada a cinco metros sobre el mercado, destinada a convertirse en foro urbano para actuaciones y espectáculos. Por su parte, en el tercer nivel se halla un restaurante con capacidad para 300 personas y, por último, en el cuarto nivel se ha habilitado un balcón panorámico de libre acceso a través de una pasarela que serpentea encima de los parasoles con vistas a todo el casco antiguo de Sevilla.
Los parasoles en forma fúngica y con una trama que se asemeja a los píxeles, enmarcan toda una estructura que no está tipológicamente definida, generando un continuo juego de sombras cambiantes a lo largo del día.
Arup llevó a cabo diversas investigaciones experimentales, estudiando numerosas geometrías estructurales complejas para comprobar la viabilidad de dicha estructura en materiales como acero, hormigón o plástico. Finalmente, optó por desarrollar la estructura en madera micro-laminada (Kerto) protegida de la intemperie por un concepto desarrollado por los arquitectos que se basa en un recubrimiento de poliuretano impermeable.




sábado, 19 de septiembre de 2020

Posted by Cultu-Art septiembre 19, 2020 in

Es la Capital y ciudad más grande de Ucrania, situada en la parte centro-norte del país a orillas del río Dnieper. Kiev es un importante centro industrial, científico, educativo y cultural de Europa del Este. Es la sede de muchas industrias de alta tecnología, instituciones de educación superior y lugares de interés turístico histórico. La ciudad cuenta con una infraestructura amplia y un altamente desarrollado sistema de transporte público, incluido el Metro de Kiev.




Origen

Kiev es una de las ciudades más antiguas de Europa del Este y ha desempeñado un papel fundamental en el desarrollo de la civilización medieval eslavo oriental, así como en la moderna nación ucraniana.

El origen de la ciudad se oscurece por las leyendas, una de las cuales habla de la familia fundadora del líder de una tribu eslava; Kyi, el mayor, y sus hermanos Schek ​​y Khoriv, también de su hermana Lybid, que fundaron la ciudad. De acuerdo con el nombre de Kiev significa "pertenecer a Kyi".

El tiempo real de la fundación de la ciudad es más difícil de determinar. Dispersos asentamientos eslavos existían en la zona desde el Siglo VI, pero no está claro si alguno de ellos se convirtió después en la ciudad. Las fortificaciones del siglo VIII fueron construidas sobre un asentamiento eslavo aparentemente abandonado algunos años antes. Aún no está claro si estas fortificaciones fueron construidas por los eslavos o los kazajos. Si se trata de los pueblos eslavos, entonces no es muy claro cuando Kiev cayó bajo el dominio del imperio kazajo o si la ciudad fue, de hecho, fundada por los kazajos. La Crónica Primaria (la principal fuente de información sobre la historia temprana de la zona) menciona eslavos de Kiev diciendo que vivían sin un gobernante local y pagaban un tributo a los kazajos, un fenómeno atribuido al siglo IX.

Al menos durante los siglos VIII y IX de Kiev funcionaba como un puesto de avanzada del imperio kazajo. Una fortaleza en una colina-, llamada Sambat (turco antiguo que significa "lugar alto") fue construida para defender la zona. En algún momento de finales del siglo IX o principios del décimo, Kiev cayó bajo el dominio de los varegos y se convirtió en el núcleo de la política de la Rus'. La fecha dada para la conquista de Oleg de la ciudad en la Crónica es 882, pero algunos historiadores, como Omeljan Pritsak y Zuckerman Constantino, difieren de esto y mantienen que el dominio kazajo continuó hasta la década de 920. Otros historiadores sugieren que las tribus magiares gobernaron la ciudad entre 840 y 878, antes de emigrar con algunas tribus Khazar a Hungría.

Durante los siglos VIII y IX, Kiev era un puesto de avanzada del imperio kazajo. A partir de finales del siglo IX o principios del siglo X Kiev fue gobernada por la nobleza Varangian y se convirtió en el núcleo de la Rus 'política, cuya "época dorada" (siglo XI, principios del siglo XII), se conoce desde el siglo XIX como la Rus de Kiev. En 968, los pechenegos nómadas atacaron y luego sitiaron la ciudad.

En 1203, Kiev fue capturado y quemado por el Príncipe Rurik Rostislavich y sus aliados Kipchak. En la década de 1230 la ciudad fue sitiada y devastada por diferentes príncipes rusos en varias ocasiones. En 1240 la invasión mongol de Rus dirigida por Batu Khan destruyó por completo Kiev, un evento que tuvo un efecto profundo sobre el futuro de la ciudad y la civilización eslava oriental. En el momento de la destrucción mongol, Kiev conocida como una de las ciudades más grandes del mundo, con una población superior a cien mil.

 

A comienzos de la década de 1320, un ejército lituano dirigido por Gediminas derrotó a un ejército eslavo dirigido por Stanislav de Kiev en la batalla en el río de Irpen, y conquistó la ciudad. Los tártaros, que también reclamaban Kiev, se contraatacaron en 1324-1325, así que mientras Kiev fue gobernado por un príncipe de Lituania, que tuvo que pagar un tributo a la horda de oro. Finalmente, como resultado de la batalla de Blue Waters en 1362, Kiev y sus alrededores fueron incorporados al Gran Ducado de Lituania por Algirdas el Gran Duque de Lituania.

En 1569, cuando la Mancomunidad polaco-lituano se estableció, las tierras controladas por Lituania en la región de Kiev, Podolia, Volhynia, y Podlaquia, fueron trasladadas desde el Gran Ducado de Lituania a la Corona del Reino de Polonia, y Kiev se convirtió en la capital de Kiev Voivodeship. En 1658 (Tratado de Hadiach), Kiev debía convertirse en la capital del ducado de la Rus 'en la Mancomunidad polaco-lituano-ruteno, pero el tratado no fue ratificado. Mantenida por las tropas rusas desde 1654 (Tratado de Pereyaslav), se convirtió en una parte del zarismo en Rusia a partir de 1667 (Tregua de Andrusovo) y disfrutó de un grado de autonomía. En el imperio ruso, Kiev era un principal centro cristiano, atrayendo a peregrinos, y la cuna de muchas de las figuras más importantes del imperio religioso, pero hasta el siglo XIX la importancia comercial de la ciudad seguía siendo marginal.

En 1834, la Universidad San Vladimir fue establecida, convertida en la Universidad Nacional Taras Shevchenko de Kiev en honor al poeta ucraniano Taras Shevchenko. Shevchenko fue un investigador de campo y editor del Departamento de Geografía.

Durante siglos XVIII y XIX, la vida de la ciudad fue dominada por las autoridades militares y eclesiásticas rusas, la Iglesia Ortodoxa Rusa formó una parte importante de la infraestructura y la actividad empresarial de Kiev. En la década de 1840, el historiador, Mykola Kostomarov, fundó una sociedad secreta política, la Hermandad de San Cirilo y Metodio, cuyos miembros se plantearon la idea de una federación de pueblos eslavos libres con los ucranianos como una entidad distinta y grupo separado en lugar de una parte subordinada de la nación rusa, la cual fue rápidamente reprimida por las autoridades.

Después de la pérdida gradual de la autonomía de Ucrania, Kiev experimentó un crecimiento de la rusificación en el siglo XIX por medio de la migración rusa, las acciones administrativas y la modernización social. A principios del siglo XX, el centro de la ciudad fue dominada por la parte de habla rusa de la población, mientras que las clases bajas que vivían en las afueras mantenían la cultura popular de Ucrania en una medida significativa. Sin embargo, entusiastas entre los grupos étnicos de Ucrania nobles, militares y comerciantes hicieron repetidos intentos para preservar la cultura nativa en Kiev (impresión clandestina de libros, teatro de aficionados, los estudios folklóricos, etc)

Durante la revolución rusa industrial en el siglo XIX, Kiev se convirtió en un centro importante del comercio y el transporte del imperio ruso, que se especializó en la exportación de azúcar y de granos por ferrocarril y en el río Dnieper. A partir de 1900, la ciudad se había convertido también en un centro industrial importante, con una población de 250.000 habitantes. Momentos destacados de la época incluyen la infraestructura ferroviaria, la fundación de muchas instituciones educativas y culturales, así como notables monumentos arquitectónicos. La primera línea de tranvías eléctricos del Imperio Ruso fue creada en Kiev (sin duda, la primera en el mundo).

Kiev prosperó durante la revolución industrial de finales del Siglo XIX en el Imperio Ruso, cuando se convirtió en la tercera ciudad más importante del Imperio y el principal centro de comercio del suroeste. En el turbulento periodo posterior a la Revolución Rusa de 1917, Kiev se convirtió en el capital de varios estados de corta duración de Ucrania y fue atrapado en medio de varios conflictos: la Primera Guerra Mundial, la Guerra Civil Rusa, y la guerra polaco-soviética. Kiev cambió de manos dieciséis veces desde el final de 1918 a agosto de 1920.

A partir de 1921, la ciudad era parte de la República Socialista Soviética de Ucrania, una república fundadora de la Unión Soviética. Kiev se vio muy afectada por todos los procesos principales que tuvieron lugar en la Ucrania soviética durante el período de entreguerras: la ucranización 1920, así como la migración de la población rural ucraniana convirtiendo a la ciudad de rusohablantes en una de habla ucraniana, apoyando el desarrollo de la vida cultural de Ucrania en la ciudad.

La industrialización soviética que comenzó a finales de 1920 convirtió a la ciudad, de un antiguo centro de comercio y religión, en un importante centro industrial, tecnológico y científico. La Gran Hambruna de 1932-1933 devastó parte de la población migrante no registrada para las tarjetas de racionamiento, y la Gran Purga de Stalin de 1937-1938 eliminó casi por completo la intelectualidad de la ciudad.

En 1934, Kiev se convirtió en la capital de la Ucrania soviética. La ciudad creció de nuevo durante los años de la industrialización soviética ya que su población creció rápidamente y muchos gigantes industriales fueron creados, algunos de los cuales existen hasta hoy.

La ciudad en ruinas durante la Segunda Guerra Mundial

En la Segunda Guerra Mundial, la ciudad volvió a sufrir daños significativos, y fue ocupada por la Alemania nazi a partir de 19 de septiembre de 1941 hasta el 6 de noviembre de 1943. Poco después la ciudad fue ocupada, un equipo de oficiales de la NKVD que había permanecido oculto, dinamitó la mayor parte de los edificios de la Khreshchatyk, la calle principal de la ciudad, la mayoría de cuyos edificios estaban siendo utilizados por las autoridades militares alemanas y la sociedad civil, los edificios ardieron por días y 25.000 personas quedaron sin hogar, y en represalia los alemanes reunieron a todos los judíos locales que pudieron encontrar y los masacraron en Babi Yar.

Kiev se recuperó rápidamente en los años de la posguerra, convirtiéndose una vez más, en la tercera ciudad más importante de la Unión Soviética. El accidente catastrófico en la central nuclear de Chernobyl se produjo a sólo 100 km al norte de la ciudad. Sin embargo, los vientos predominantes hacia el norte, soplaron la mayoría de los desechos radiactivos de la ciudad. A raíz del colapso de la Unión Soviética, la Declaración de Independencia de Ucrania se proclamó en la ciudad por el Parlamento ucraniano el 24 de agosto de 1991. Kiev es la capital de la Ucrania independiente.




martes, 8 de septiembre de 2020

Posted by Cultu-Art septiembre 08, 2020 in
El conjunto monumental de la Acrópolis se levantó en el siglo V a.C. sobre las ruinas que dejaron las guerras contra los Persas. Sus principales impulsores fueron el estadista Pericles y el arquitecto Fidias, dos colosales talentos al servicio de la democracia ateniense. Este promontorio escarpado era la ciudad primitiva. Quedan algunos muros micénicos de cuando un puñado de mortales convivía con los dioses y Atenea, según cuenta Homero, se coló en la plaza de Erecteo. Poco a poco se impuso el sentido común: los vecinos bajaron al llano y la terraza quedó como espacio sagrado adonde se va a sacrificar unos bueyes, charlar con conocidos y respirar aire puro. Atenas cuajaba entonces una original fórmula de convivencia.




El inicio de la Democracia


Olvidadas las etapas de reyes y tiranos, practicaba una forma de gobierno en la que el pueblo participaba en las decisiones con una asamblea que se reunía, al menos, cada diez días. Algo parecido a la democracia moderna, si no en las fórmulas, sí en el espíritu. Políticos como Efialtes o Solón sentaron las bases, y cuando Pericles tomó las riendas en el siglo V a.C., pudo decir: Somos la escuela de toda la Hélade. Lo cierto es que en dos centurias Atenas produjo una extraordinaria floración de escritores, artistas, filósofos y sabios.

La llegada de los Persas

Hubo un momento crítico para la Acrópolis. Se rehacía el templo de Atenea Nike y se tenían ya listas muchas estatuas y tambores de columnas, cuando Jerjes, el soberano persa, echó encima su máquina de guerra. Trataron de frenarlo en Maratón y en el desfiladero de las Termópilas, pero el Gran Rey los aplastó y saqueó Atenas en el año 480 a.C. Para expulsar a los persas se formó una liga entre todas las ciudades de la Hélade y, tras las victorias griegas de Platea y Salamina, lograron alejar la amenaza. Poco a poco, el dinero que las ciudades aportaban voluntariamente para la causa defensiva siguió siendo exigido, a veces mediante la fuerza, por parte de Atenas, que ejercía cierto imperialismo económico y administraba una fortuna notable. Atenas toma su nombre de la diosa Atenea, tan feroz en la batalla como amante de la inteligencia y de la razón. La ciudad identificó su esencia con esos valores y los defendió armas en mano frente las potencias autocráticas de su tiempo, como Persia o Esparta. Pericles decidió sacudir la modorra de sus paisanos y se dispuso a convertir la Acrópolis en un grandioso reducto cívico sagrado en honor de la diosa Atenea que los había librado de los persas. A su proyecto se debe la configuración de la Acrópolis tal como hoy la vemos. Que no es, ni mucho menos, el aspecto que tuvo durante siglos; aquellos mármoles sagrados les vinieron de perlas a quienes levantaron un gallinero o un corral.

Las desventuras de la Acrópolis

En el siglo VI, el Partenón se convirtió en iglesia cristiana, se destrozó el frontón oriental y se adosó un ábside. Luego, los otomanos hicieron de la Acrópolis un polvorín, y del Partenón, una mezquita. Cuando los venecianos atacaron mucho más tarde, los Propileos y el Partenón eran un polvorín, con tan mala fortuna que las bombas hicieron blanco en ambos objetivos. Entraron los venecianos, su jefe trató de arrancar algunas esculturas, las destrozó y al final la plaza volvió a manos turcas. Los viajeros de los siglos XVIII y XIX veían una Acrópolis pareja a la que muestran las acuarelas y dibujos de William Pars (1765) o Edward Dodwell (1885): un barrio desastrado, con chamizos incrustados en esqueletos de mármol, chimeneas humeantes, establos, suciedad y abandono.

La Restauración de la Acrópolis




Sólo después de la independencia griega se acometió en serio la restauración. Desbrozando y cavando, aparecieron esculturas arcaicas destinadas al prepartenón que se habían enterrado cuando el ataque Persa, y que ahora pueden verse en el Museo de la Acrópolis. Luego vino la recomposición de las construcciones con los fragmentos hallados en el suelo. Así, lo que surge de sus cenizas es la Acrópolis del tiempo de Pericles, un recinto a caballo entre el exvoto religioso y la campaña publicitaria, al cual se accedía por la Vía Sacra, que enfilaba la procesión de las Panateneas, al final de la cosecha, con ofrendas para la patrona y un rico peplo o túnica tejida por manos vírgenes. La vía atravesaba el ágora, a los pies del escarpe, y penetraba en la Acrópolis por una puerta monumental, los Propileos, concebida a modo de prólogo del Partenón y erigida por el arquitecto Mnesicles un año después de terminarse aquél. Su fachada interior Mnesicles resolvió bien la papeleta de suprimir visualmente el desnivel del acceso que es una réplica o contrapunto a la del Partenón. Es difícil revivir las sensaciones de quienes entraban en el territorio sacro. Si lo viéramos como fue, tal vez nos parecería un poco kitsch. No todo, pero muchas partes estaban pintadas con colores vivos sobre los cuales resaltaba la palidez del mármol; los fondos de los relieves, por ejemplo, o los techos interiores, teñidos de azul con estrellitas doradas. Salvada la cuesta y franqueados los Propileos, conviene volver la vista atrás, a la derecha. Allí, como un mascarón de proa, campea una auténtica joyita, el templo de Atenea Niké, erigido en memoria de la victoria de Platea y ceñido con un delicado friso de figuras a modo de corona triunfal.

viernes, 4 de septiembre de 2020

Posted by Cultu-Art septiembre 04, 2020 in
Kerala, ubicada en la zona sur de la India, es el lugar de una de la estatuas más grandes del mundo,  un águila colosal que ha tardado más de 10 años en constuirse. 

Está ubicada en el parque nacional Jatayu Earth Center, y representa a un águila caída, con un ala cortada. Curiosamente la estatua está dedicada a las mujeres.
La estatua de ave más grande del mundo mide 61 metros de largo, 46 metros de ancho, y 21 metros de alto. En total ocupa una superficie de 1400 metros cuadrados. Junto a ella se erige un templo dedicado a Rama, una importante deidad hindú. La estatua de Jatayu está ubicada en un centro turístico en donde se pueden llevar a cabo más de 20 tipos de actividades culturales.





¿Por qué la estatua con forma de pájaro más grande del mundo representa a un águila caída con un ala cortada?

Se trata del semidios Jatayu, que según cuenta la mitología india luchó contra el demonio Ravana, que había secuestrado a Sita, una representación de las virtudes de todas las mujeres. Por eso la estatua está dedicada a ellas. Durante el combate, el demonio consiguió cortarle un ala a Jatayu, y por eso la estatua recoge el momento en el que Jatayu cae al suelo.




Más allá de la leyenda, Jatayu Earth Center se ha convertido en un complejo turístico que ofrece todo tipo de actividades. Puedes subir a la estatua en teleférico o hacer escalada en una ladera de la montaña. También es posible practicar el tiro con arco, o participar en una batalla de paintball. En una de las alas de la estatua con forma de pájaro más grande del mundo hay un mini teatro multidimensional donde se representa la leyenda del águila caída.





lunes, 31 de agosto de 2020

Posted by Cultu-Art agosto 31, 2020 in
Su origen como enclave comercial se remonta a la época griega (aunque se tiene constancia de pequeños asentamientos en la zona desde la Prehistoria) y debe su nombre actual a la época romana.

Oporto, es la ciudad que dio el nombre a Portugal, antiguamente Cale, era una pequeña aldea celta ubicada en la desembocadura del Duero a la que los romanos añadieron un puerto, puerto de Cale "Portus Cale", origen del topónimo Portugal.
Unas de las particularidades históricas esque Oporto perteneció a España durante 60 años. Entre los años 1580 y 1640, Felipe II de España fue también Felipe I de Portugal y Oporto vivió 60 años de ocupación por parte de la corona española.
Estás ciudad costera en el noroeste de Portugal, conocida por sus imponentes puentes y la producción del oporto. En el distrito medieval de la Ribeira, las calles angostas de adoquines están bordeadas de casas de mercaderes y cafés. La Iglesia de San Francisco es conocida por su extravagante interior barroco, con tallados ornamentales cubiertos de oro. 
El Palácio de Bolsa del siglo XIX, antiguamente una bolsa de valores, fue construido para impresionar a los posibles inversionistas europeos.
En 2001, junto con la ciudad de Rotterdam, Oporto fue nombrada Capital Europea de la Cultura, lo que supuso el último empujón para que Oporto se ganara un puesto en el ranking de ciudades con más encanto de Europa.

martes, 25 de agosto de 2020

Posted by Cultu-Art agosto 25, 2020 in
El Parque Balboa, ubicado en la Ciudad de San Diego, Estados Unidos de Norteamérica. Es  un lugar particularmente especial. debido a que la mayoría de los edificios ubicados en el parque son del  estilo del Renacimiento español, ricamente ornamentados en una mezcla ecléctica española y arquitectura de América Latina.

Aquí se puede  admirar la belleza natural de San Diego, junto al  arte y cultura,  con impresionante arquitectura estilo colonial español.

Dentro de lo que incluye este parque complejo cultural están:

-Museos que se enfocan en el arte, la ciencia, el medio ambiente o la historia natural y la antropología.

-Artes Escénicas desde producciones de teatro en el Old Globe, ganador del Tony Award, hasta conciertos en el magnífico Spreckels Organ Pavilion.

-Exuberantes paisajes y bellos jardines.

- famoso y mundialmente reconocido Zoológico de San Diego.



viernes, 21 de agosto de 2020

Posted by Cultu-Art agosto 21, 2020 in
El Adiyogi, es una estatua 34,3 metros de altura (112,4 pies) con exclusión de zócalo, 45 metros de largo (147 pies) y 7,62 metros de ancho (24,99 pies) de la deidad hindú Shiva con blanco Thirunamam en Coimbatore en el indio estado de Tamil Nadu , que ha sido reconocido por el Guinness World Records como la " escultura del busto más grande ” en el mundo. Diseñado por Sadhguru Jaggi Vasudev , fundador de la Fundación Isha , que fue construido por la fundación y pesa alrededor de 500 toneladas (490 toneladas largas;. 550 toneladas cortas) Sadhguru dijo que la estatua es para inspirar y promover el yoga , y se nombra Adiyogi , que significa "el primer yogui", ya que Shiva es conocido como el creador de yoga.
Adiyogi fue inaugurado el 24 de febrero de 2017 por la primer ministro de la India , Narendra Modi , con ocasión de Maha Shivaratri  - un festival hindú celebrado anualmente en honor a Shiva. El indio Ministerio de Turismo ha incluido la estatua como un destino consagración en su oficial de India increíble campaña. El Adiyogi estatua ha sido reconocida como la "escultura del busto más grande" por el Libro Guinness de los Récords.

Adiyogi está situado en el complejo de Yoga Isha que alberga el Dhyanalinga en Coimbatore , Tamil Nadu, en las estribaciones de Velliangiri montañas , un rango en los Ghats occidentales . La estatua fue diseñada durante dos años y fabricado dentro de ocho meses. El busto está fundida en acero. La altura de la estatua, 112 pies (34 m), simboliza los 112 posibilidades de alcanzar a moksha (liberación) que se mencionan en la cultura yóguica. Sadhguru también dijo que la altura representa los 112 chakras en el sistema humano.
La Fundación Isha planea erigir tales estatuas en tres lugares más en las zonas del este, oeste y norte de la India - en Varanasi , Mumbai y Delhi . La cara de la estatua del busto es el más alto del mundo de Shiva. La estatua de Shiva es el más alto Kailashnath Mahadev estatua en Nepal 20 km al este de la capital, Katmandú , que es de 44 metros (143 pies) de alto.
Un Linga llama "Yogeshwar Linga" fue consagrada a través de la ceremonia llamada prana pratishtha , y se coloca delante de la Adiyogi estatua. Este linga tiene cinco chakras  - Muladhara (chakra de la raíz), svadhishthana (chakra sacro), Manipura (chakra del plexo solar), Vishuddhi (chakra de la garganta), y Ajna (chakra del tercer ojo), y cada uno de ellos tiene dieciséis dimensiones. El linga tiene ningún específicamente Anahata (chakra del corazón), ya que es para representar "un yogui sin corazón", no sin corazón como ser insensible, pero inclusiva que no tiene emociones. Sadhguru señala que la estatua se denomina como "Adiyogi", que significa "el primer yogui", como Shiva es conocido como el creador de yoga. El Adiyogi orientadas hacia el sur también se llama Dakshinamurthy y Adi Guru (Guru primero).






En 2014, el Guru Purnima , una versión de 6,4 metros (21 pies) de la misma estatua fue presentado en el Centro de Yoga Isha. Esta versión pesaba 30 toneladas y fue construido en tres meses por un equipo de quince personas. Esta estatua también estaba hecha de acero. El 30 de enero de 2017, un modelo de réplica de la estatua fue sacada en procesión.
La estatua principal fue inaugurado por Narendra Modi de Maha Shivaratri, 24 de Febrero de 2017. Se inauguró también el libro Adiyogi: La Fuente de yoga escrito por Sadhguru y Arundhathi Subramaniam, y encendió el fuego yajna para la Yagña Yoga Maha. Políticos notables presentes en el evento incluyen Tamil Nadu gobernador C. Vidyasagar Rao , Nadu Ministro Principal Tamil Edappadi K. Palaniswami , Pradesh Ministro Principal Madhya Shivraj Singh Chouhan , Ministro Principal Rajasthan Vasundhara Raje Scindia , Pradesh Ministro Principal Andhra N. Chandrababu Naidu , Ministro Pon Radhakrishnan , y Pondicherry Vicegobernador Kiran Bedi . Junto con los políticos, diversas celebridades de Bollywood así como Kollywood como actrices Juhi Chawla y Kajal Aggarwal también estaban presentes.





Con motivo de la inauguración de la estatua, la canción "Adiyogi - La fuente de Yoga" fue lanzado por la Fundación Isha en YouTube el 19 de febrero de 2017. La canción fue cantada y compuesta por Kailash Kher con las letras que se escriben por Prasoon Joshi y también interpretada en directo en la función inaugural por Kher. Narendra Modi en la inauguración menciona que "[por] la práctica de Yoga, se crea un espíritu de unidad. Unidad de la mente, el cuerpo y el intelecto, la unidad con nuestras familias y con la sociedad en que vivimos, con otros seres humanos y con los pájaros, los animales y los árboles ". Otra estatua de 6,4 metros (21 pies) de Adiyogi se dio a conocer en Tennessee, EE.UU., en octubre de 2015 mediante la Fundación Isha. La morada llamada "Adiyogi: La morada de Yoga" en Tennessee se extiende sobre un 2.800 m 2 de área (30.000 pies cuadrados) y el costo del proyecto más de $ 8 millones.

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